January 15th, 2017

гипноз лого

Трюки экстрасенсов. Интервью Деррена Брауна Ричарду Докинзу

Прислал иллюзионист Володя Ефимов, нашел так понимаю Мксим Трушников или Михаил Траутвейн, короче знания добывают по крупицам, но тут жемчужина!

"Что такое холодное чтение и как оно используется, какие одурачивающие трюки используют «экстрасенсы», выдавая за сверхъестественные способности? Узнайте об их методах работы и о том, как не дать себя обмануть, из полного интервью иллюзиониста Деррена Брауна Ричарду Докинзу, фрагменты которого были использованы в фильме «Враги разума»".

гипноз лого

Девиз "Вперед и вверх" альпинистам больше подходит, для гипноза как-то так "Вперед и вглубь" что ли

Короче двинули тему гипноза вширь и вглубь, засняли три видео:


❶ Гипнороды. Использования гипноза для подготовки к родам.

1) Бытует мнение, что рожать приходиться в муках, это заблуждение? Вкратце в чем проблема, какая-то статистика.
2) В чем отличии гипнородов от стандартной процедуры? Про боль, гипноз и роды.
3) Кто сим занимается в России, в мире? Признанный метод или пока нет.
4) Опасен ли гипноз для беременных? Идеально бы реальные примеры.

Экспертом была Анастасия Иванова @anastasia.ivanova.31 — практический психолог с 12-летним опытом, высшее психологическое образование. Сертифицированный инструктор по методу Гипнороды®, первая ученица Мэри Ф.Монган (создатель метода) в России. Специалист в гипнотерапии. Училась в России и зарубежом (Америка, Австралия).



❷ Интуитивное решение. Название следует подыскать, суть в том, что в трансе можно снять ограничения ума и в части случаев найти выход из тупиковой ситуации. О сим поведал Антон Квитчастый @antonkvitchasty — кандидат психологических наук, гипнотерапевт, спортивный психолог Москомспорта (кстати ролик оттуда).


❸ И наконец-то эксперимент со сверхглубоким гипнозом, проверил что в сомнамбулизме, который 3.3 по Каткову, можно отделять "осознающее Я" от мыслей (каталепсия мышления, сим горжусь, потому что много выводов и гипотез дает), от чувств (ничего нового, диссоциация и усе), а вот полное отключение сигналов тела, куда интереснее для исследования структуры сознания . На очереди проверка того, что можно создавать настолько живые галлюцинации, что человек не способен отличить, где внушение, а где реальность, плюс внушенная амнезия на любое время. Идея-то вытекает из того факта, что люди с фобиями десятилетиями носят в подсознании чуждые программы (часто не осознавая сего). Так почему бы наоборот не научиться сразу перепрограммировать мозг на самых глубоких уровнях (и создавать и убирать фобии надо уметь, чтобы лучше понимать терапию).


P. S. Третий на фото, известный в интернете психолог Павел Авдеев, наверное единственный, кто делает адекватные обзоры по психологии (с акцентом на научную сторону, например — ждите продолжения как минимум еще две части).
гипноз лого

Психология по-научному этот как?

"Когнитивно-бихевиоральная терапия психических расстройств" можно даже не выговорить с первого раза. А если учесть, что в книге почти нет соплей и пространных размышлений, зато полно схем, таблиц и логических цепочек, то становится понятным почему в психологии четко можно выделить два направления:

◒ научное (рациональное), царствует именно подход, которому посвящен сей труд, довольно сложный для изучения как и любая университетская дисциплина
◓ магическое (иррациональное), по факту все эти психоаналические течения-учения, ядро которых составляют потенциальные клиенты для первых терапевтов

Более 1 000 страниц сего руководства представляют по сути инструкции использования чайника, черт, человеческого мозга. Скучно одним словом, чувствуется конструкция следует поупрощать. А пока для разминки:



◉ Критерии психологического здоровья по Эллису (Ellis А.)

Теория эмоциональной поведенческой терапии (ТЭПТ) выдвигает ряд критериев психологического здоровья, и эти критерии таковы:

1. Соблюдение собственных интересов. Разумные и эмоционально здоровые люди обычно в первую очередь соблюдают личные интересы и ставят их хотя бы немного выше интересов других людей. Они жертвуют собой до определенной степени ради тех, кто им дорог, но никогда полностью не уходят в это.

2. Социальный интерес. Социальный интерес рационален и обычно является интересом личным, потому что большинство людей выбирают жизнь и времяпрепровождение в социальных группах или обществе. Если они не чтят мораль, не уважают права других и не содействуют социальному выживанию, вряд ли им удастся создать мир, в котором они сами могли бы жить комфортно и счастливо.

3. Самоуправление. Здоровые люди обычно склонны принимать ответственность за свою собственную жизнь и в то же время предпочитают кооперироваться с другими. Они не нуждаются ни в какой существенной помощи и поддержке и не требуют её от других, хотя им это может нравиться.

4. Высокая толерантность к фрустрации. Рациональные люди дают себе и другим право ошибаться. Даже если им очень не нравится свое собственное поведение или поведение других людей, они не склонны осуждать непосредственно себя и других, а судят только неприемлемые и нетерпимые поступки. Люди, которые не страдают от обессиливающих эмоциональных дистрессов, поступают как св. Франциск и Рейнольд Нибур, исправляя те нежелательные условия, которые они могут изменить, принимая то, что они изменить не могут, и, имея мудрость, отличить одно от другого.

5. Гибкость. Здоровые и зрелые люди обладают гибким мышлением, готовы изменяться, не фанатичны и плюралистичны в своих взглядах на других людей. Они не устанавливают жестких и неизменных правил ни для себя, ни для других.

6. Принятие неопределенности. Здоровые мужчины и женщины склонны признавать и принимать идею о том, что мы живем в мире вероятностей и случайности, где не существует и, возможно, (39:) никогда не будет существовать абсолютной определенности. Они осознают, что жизнь в таком вероятностном и неопределенном мире зачаровывает и возбуждает, но она, определенно, не ужасна. Им достаточно сильно нравится порядок, но они не требуют точного знания о том, что принесет им будущее и что с ними случится.

7. Преданность творческим занятиям. Большинство людей чувствуют себя более здоровыми и счастливыми, когда они полностью поглощены чем-то внешним по отношению к себе и имеют, по крайней мере, один сильный творческий интерес или занятие, которое считают настолько важным, что организуют вокруг него значительную часть своей жизни.

8. Научное мышление. Менее тревожные индивиды имеют тенденцию к более объективному, реалистичному и научному мышлению, чем более тревожные. Они могут глубоко чувствовать и действовать в соответствии с чувствами, но быть в состоянии регулировать свои эмоции и действия, рефлексируя их и оценивая их последствия, в терминах того, в какой степени они способствуют достижению краткосрочных и долговременных целей.

9. Принятие себя. Здоровые люди обычно рады тому, что они живы, и принимают себя уже только потому, что живут и могут этим наслаждаться. Они не оценивают свою внутреннюю значимость по внешним достижениям или по тому, что думают о них другие. Они искренне выбирают безусловное самопринятие (БСП) и стараются не оценивать себя — свою тотальность или свое бытие. Они стремятся наслаждаться, а не самоутверждаться (Ellis, 1973, 1995а; Ellis & Harper, 1975; Hauck, 1991; Mills, 1993).

10. Рискованность. Эмоционально здоровые люди склонны брать на себя риск и пытаться делать то, что они хотят, даже если велика вероятность неудачи. Они смелы, но не безрассудны.

11. Отсроченный гедонизм. Хорошо приспособленные люди обычно стремятся и к наслаждениям настоящего момента, и к тем радостям жизни, что обещает будущее; они редко закрывают глаза на будущие потери ради сиюминутных приобретений. Они гедонистичны, то есть стремятся к счастью и избегают боли, но допускают, что им еще предстоит пожить какое-то время и что поэтому надо думать не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне и не позволять минутным удовольствиям овладеть собой.

12. Антиутопизм. Здоровые люди принимают как факт то, что утопия недостижима и что им никогда не удастся получить все, что (40:) они хотят, или избавиться от всего, что причиняет боль. Они не пытаются нереалистически бороться за тотальное счастье, совершенство и радость или за полное отсутствие тревоги, депрессии, самобичевания и жестокости.

13. Ответственность за свои эмоциональные расстройства. Здоровые индивиды принимают значительную часть ответственности за свои эмоциональные проблемы на себя, а не обвиняют, защищаясь, других или социальные условия в собственных саморазрушительных мыслях, чувствах и действиях.

© Эллис А., Драйден У. Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии. 2-е изд. / Пер. с англ. Т. Саушкиной. — СПб.: Речь, 2002. — С. 38-40